شروط الرضاع المحرم

**لا يعد الرضاع موجباً للقرابة وناشراً للتحريم إلا بشرطين:** --- **١- أن يكون الإرضاع خلال السنتين الأوليين:** فلا يؤثر الرضاع بعد السنتين. **الدليل:** - قوله تعالى: "وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ" [البقرة: ٢٣٣] - قوله تعالى: "وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ" [لقمان: ١٤] - عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ: "لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء في الثدي، وكان قبل الفطام" [رواه الترمذي وقال: حسن صحيح، وصححه الألباني]. ومعنى فتق الأمعاء: وصل إليها ووسعها؛ فالرضاع المحرم هو ما كان في الصغر، وقام مقام الغذاء. وذلك حيث يكون الرضيع طفلاً فيسدّ اللبن جوعه وينبت لحمه. --- **٢- أن ترضعه خمس رضعات مشبعات فأكثر:** **الدليل:** عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان فيما نزل من القرآن: عشر رضعات معلومات يُحَرِّمن، ثم نُسخن بخمس معلومات، فتوفي رسول الله ﷺ وهن فيما يُقرأ من القرآن" [رواه مسلم]. وهذا مما نُسخت تلاوته وبقي حكمه. --- **ملاحظة:** لو وصل اللبن إلى جوف الطفل بغير الرضاع، كأن يُقطر في فمه، أو يشربه في إناء ونحوه، فحكمه حكم الرضاع، بشرط أن يحصل من ذلك خمس مرات.