إقامة الحدود

**أ- وجوب إقامة الحدود:** تجب إقامة الحدود بين الناس منعاً للمعاصي وردعاً للعصاة. **الدليل:** قال رسول الله ﷺ مُرغِّباً في إقامة الحدود: "إقامة حد من حدود الله، خير من مطر أربعين ليلة في بلاد الله عز وجل" [رواه ابن ماجه وهو حسن]. --- **ب- تحريم الشفاعة:** تحرم الشفاعة في الحدود لإسقاطها وعدم إقامتها، إذا بلغت الإمام وثبتت عنده. كما يحرم على ولي الأمر قبول الشفاعة في ذلك. **الأدلة:** ١- قوله ﷺ: "من حالت شفاعته دون حد من حدود الله، فقد ضادَّ الله في أمره" [رواه أبو داود وهو صحيح]. ٢- ردّه ﷺ شفاعة أسامة بن زيد في المخزومية التي سرقت، وغضبه لذلك، حتى قال ﷺ: "وايمُ الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها" [متفق عليه]. --- **ج- العفو قبل بلوغ الإمام:** أما العفو عن الحدّ قبل أن يبلغ الإمام فجائز. **الدليل:** قوله ﷺ للذي سُرق رداؤه فأراد أن يعفو عن السارق: "فهلاَّ قبل أن تأتيني به؟" [رواه أبو داود وهو صحيح]. --- **د- من يقيم الحد:** الذي يقيم الحد هو **الإمام أو نائبه**. فقد كان النبي ﷺ يقيم الحدود في حياته، ثم خلفاؤه من بعده. وقد وَكَّل النبي ﷺ من يقيم الحد نيابة عنه، فقال: "واغدُ يا أُنيس إلى امرأة هذا، فإن اعترفت فارجمها" [متفق عليه]. ووجب ذلك على الإمام؛ ضماناً للعدالة، ومنعاً للحَيف والظلم. --- **هـ- مكان إقامة الحد:** يُقام الحد في **أي مكان غير المسجد**. **الدليل:** "نهى النبي ﷺ أن يُستقاد في المسجد، وأن تُنشَد فيه الأشعار، وأن تُقام فيه الحدود" [رواه أبو داود وهو حسن]. وذلك صيانةً للمسجد عن التلوث ونحوه. وجاء في بعض الروايات في قصة رجم ماعز: "فأُخرج إلى الحَرَّة فرُجم" [رواه الترمذي وهو حسن صحيح].