أنواع النذر الخمسة وأحكامه

ينقسم النذر بحسب الأحكام المترتبة عليه إلى **خمسة أنواع**: --- **١- النذر المطلق (غير المُسمَّى):** نحو قوله: "لله عليّ نذر" ولم يُسمِّ شيئاً. **الحكم:** يلزمه كفارة يمين، سواء كان مطلقاً أو مقيداً. **الدليل:** قال ﷺ: "كفارة النذر إذا لم يُسَمَّ كفارة يمين" [الترمذي: حسن صحيح]. --- **٢- نذر اللَّجاج والغضب:** تعليق نذره بشرط يقصد به المنع من فعل شيء أو الحمل عليه أو التصديق أو التكذيب. مثال: "إن كلمتك..." أو "إن لم أُخبر بك..." أو "إن لم يكن هذا الخبر صحيحاً..." فعليّ الحج أو العتق... فهذا النذر خارج مخرج اليمين للحثّ على فعل شيء أو المنع منه، ولم يُقصد به النذر والقُربة. **الحكم:** يُخيَّر فيه بين أن يفي بما نذره أو كفارة يمين. **الدليل:** قال ﷺ: "كفارة النذر كفارة يمين" [مسلم]. --- **٣- النذر المباح:** أن ينذر فعل الشيء المباح. مثال: أن ينذر لُبس ثوب أو ركوب دابة... **الحكم:** اختار شيخ الإسلام ابن تيمية أنه لا شيء عليه فيه. **الدليل:** حديث ابن عباس: بينما النبي ﷺ يخطب إذا هو برجل قائم، فسأل عنه فقالوا: أبو إسرائيل نذر أن يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم وأن يصوم. فقال ﷺ: "**مُروه فليتكلم، وليستظل، وليقعد، وليُتمّ صومه**" [البخاري]. --- **٤- نذر المعصية:** أن ينذر فعل معصية، كنذر شرب خمر، والنذر للقبور، وصوم أيام الحيض ويوم النحر. **الحكم:** هذا النذر **لا ينعقد** ولا يجب الوفاء به. **الدليل:** قال ﷺ: "ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه"؛ لأن معصية الله لا تُباح في حال من الأحوال، ولا يلزمه به شيء. --- **٥- نذر التبرُّر (الطاعة):** نذر الطاعة، كنذر فعل الصلاة والصيام والحج، سواء أكان مطلقاً أم معلقاً على حصول شرط. **الحكم:** يجب الوفاء به إن كان مطلقاً، وعند حصول الشرط إن كان معلقاً. **الدليل:** قال ﷺ: "من نذر أن يُطيع الله فليُطعه" [البخاري].