
جاري التحميل...

جاري التحميل...
نحن نقدر ملاحظاتكم وآرائكم لتحسين منصتنا وخدماتنا. شاركونا تجربتكم أو اقتراحاتكم.
ساعدنا في التحسين من خلال مشاركة أفكارك واقتراحاتك أو الإبلاغ عن المشاكل
ماهية الإجارة ومشروعيتها
**التعريف اللغوي:** مشتقة من الأجر، وهو العوض. ومنه تسمية الثواب أجراً. **التعريف الشرعي:** عقد على منفعة مباحة معلومة، تُؤخذ شيئاً فشيئاً، مدة معلومة، من عين معلومة أو موصوفة في الذمة، أو على عمل معلوم بعوض معلوم. **الدليل من القرآن:** - "فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ" [الطلاق: ٦] - "قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ" [القصص: ٢٦] **الدليل من السنة:** - استأجر النبي ﷺ وأبو بكر رجلاً من بني الدِّيل هادياً خِرّيتاً (ماهراً بالطرق) [البخاري] **الوعيد على منع الأجرة:** - **حديث قدسي:** قال الله تعالى: "ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة..." وذكر منهم: "رجل استأجر أجيراً فاستوفى منه ولم يعطه أجره" [البخاري] - **حديث ابن عمر رضي الله عنهما:** قال رسول الله ﷺ: "أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه" [ابن ماجه - صحيح]