التعريف والحكم

**التعريف اللغوي:** مأخوذ من الصدق خلاف الكذب. **التعريف الشرعي:** هو المال الذي وجب على الزوج دفعه لزوجته بسبب عقد النكاح. وسُمِّي الصداق صداقاً لإشعاره بصدق رغبة باذله في النكاح، ويُسمى أيضاً: المهر، والنِّحلة، والعُقر. --- **المشروعية:** الأصل في مشروعية الصداق: الكتاب والسنة والإجماع، كما سيأتي بيانه في الكلام على حكم الصداق. --- **الحكم:** يجب على الزوج دفع المال بمجرد تمام العقد، ولا يجوز إسقاطه. **أدلة الكتاب:** - قال تعالى: "وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً" [النساء: ٤] - قال تعالى: "فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً" [النساء: ٢٤] - قال تعالى: "لَّا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً" [البقرة: ٢٣٦] **أدلة السنة:** - عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: أتت امرأة النبي ﷺ فقالت: إني وهبت نفسي لله ولرسوله؛ فقال: "ما لي في النساء من حاجة"، فقال رجل: زوِّجنيها، قال: "أعطها ثوباً..." [متفق عليه] - عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ رأى على عبد الرحمن بن عوف أثر زعفران، فقال النبي ﷺ: "مَهْيَمْ؟" (يعني ما شأنك وما أمرك؟) فقال: يا رسول الله تزوجت امرأة، فقال: "ما أصدقتها؟" قال: وزن نواة من ذهب، فقال: "بارك الله لك، أولِم ولو بشاة" [متفق عليه] **الإجماع:** وأجمع المسلمون على مشروعية الصداق في النكاح.