عقد الأمان

**التعريف:** - لغة: ضد الخوف - اصطلاحاً: تأمين الكافر على ماله ودمه مدة محدودة **المشروعية:** - **القرآن:** "وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ" [التوبة: ٦] **ممن يصح الأمان:** يصح من كل أحد من المسلمين بشرط: - أن يكون عاقلاً بالغاً (لا يصح من المجنون والطفل) - مختاراً (لا يصح من المكره ولا السكران ولا المغمى عليه) **الأدلة:** - **حديث أم هانئ رضي الله عنها:** قال ﷺ: "قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ" [مسلم] - **الحديث:** "ذمة المسلمين واحدة، يسعى بها أدناهم" [متفق عليه] **يصح من المرأة:** - لحديث أم هانئ **يصح من العبد:** - لقوله "يسعى بها أدناهم" **أنواع الأمان:** | النوع | يُعطيه | النطاق | |-------|--------|--------| | الأمان العام | الإمام | لجميع المشركين، أو من الأمير لأهل بلده | | الأمان الخاص | آحاد الرعية المسلمين | لواحد من الأعداء | **ملاحظة:** الأمان العام من تصرفات إمام المسلمين لأن ولايته عامة، وليس لأحد أن يفعل ذلك إلا بموافقته. **بماذا يقع الأمان:** - بكل ما يدل عليه من قول مثل: "أنت آمن"، أو "أجرتك"، أو "لا بأس عليك" - أو إشارة مفهمة **المستأمن:** - الذي يطلب الأمان ليسمع كلام الله ويعرف شرائع الإسلام - تلزم إجابته للآية - ثم يُرد إلى مأمنه **أحكام الأمان:** - يلزم الوفاء بعقد الأمان - يحرم قتل المستأمن أو أسره أو استرقاقه - الالتزام بسائر الأمور المتفق عليها في عقد الأمان - يجوز نبذ الأمان إن خيف شرهم وخيانتهم بعد إعلامهم