عقد الذمة

**التعريف:** - لغة: العهد، وهو الأمان والضمان - اصطلاحاً: إقرار بعض الكفار على كفرهم بشرط بذل الجزية والتزام أحكام الملة التي حكمت بها الشريعة الإسلامية عليهم **المشروعية:** - **القرآن:** "قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ" [التوبة: ٢٩] - **حديث بريدة:** "ثم ادعهم إلى الإسلام، فإن أجابوك فاقبل منهم وكُفّ عنهم... فإن هم أبوا فسلهم الجزية" **من تُؤخذ منه الجزية:** - الرجال - المكلفون - الأحرار - الأغنياء القادرون على الأداء **من لا تُؤخذ منه:** - العبد (لا يملك فكان كالفقير) - المرأة والصبي والمجنون (ليسوا من أهل القتال) - المريض المزمن والشيخ الكبير (دماؤهم محقونة كالنساء) **موجب عقد الذمة:** يوجب هذا العقد مع الكفار: ١. حرمة قتالهم ٢. الحفاظ على أموالهم ٣. صيانة أعراضهم ٤. كفالة حريتهم ٥. عدم إيذائهم ٦. معاقبة من قصدهم بأذى **الدليل:** - **الحديث:** "وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال، فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكُفّ عنهم" *يُتابع المحتوى من الصفحات اللاحقة...*