طريق الحكم وصفته

**الخطوات التي يتبعها القاضي للوصول إلى الحكم:** --- **الخطوة ١: إجلاس الخصمين** إذا حضر عنده الخصمان أجلسهما بين يديه، وسألهما: أيُّكما المدَّعِي؟ أو يسكت حتى يتكلم المدَّعي فيستمع دعواه. --- **الخطوة ٢: سماع الرد** فإن جاءت الدعوى على الوجه الصحيح، سأل القاضي المدَّعى عليه عن موقفه حيالها: - **إن أقرَّ بها** - قضى عليه - **إن أنكر** - طالب المدَّعي بالبيِّنة --- **الخطوة ٣: إحضار البيِّنة** فإن كانت للمدَّعي بيِّنة طالبه بإحضارها، واستمع شهادتها، وحكم بها بشروطها. **ولا يحكم بعِلمه.** --- **الخطوة ٤: إن لم تكن بيِّنة** فإن لم يكن للمدَّعي بيِّنة أعلمه القاضي أن له اليمين على خصمه. **الدليل:** قال ﷺ للحضرمي الذي ادَّعى أرضاً غلبه عليها الكندي: "ألك بيِّنة؟" قال: لا. قال: "فلك يمينه" [مسلم]. وقال ﷺ: "البيِّنة على المدَّعي، واليمين على المدَّعى عليه" [الترمذي: صحيح]. --- **الخطوة ٥: قبول اليمين** فإن قَبِل المدَّعي يمين المدَّعى عليه، حلَّفه القاضي وخلَّى سبيله؛ لأن الأصل براءة الذمة. --- **الخطوة ٦: إن نكل المدَّعى عليه** فإن نَكَل المدَّعى عليه عن اليمين وأبى أن يحلف، قضى عليه الحاكم بالنُّكول. فالنُّكول - يعني الامتناع - قرينة ظاهرة دالة على صدق المدَّعي. وقد حكم بالنكول عثمان وجماعة من أهل العلم. **رأي آخر:** ذهب جماعة آخرون إلى أن اليمين تُرَدُّ على المدَّعي إذا نكل المدَّعى عليه فيحلف ويستحق، ولا سيما إذا قوي جانبه. --- **الخطوة ٧: البيِّنة بعد اليمين** فإذا حلف المدَّعى عليه وخلَّى الحاكم سبيله، فأحضر المدَّعي بيِّنة بعد ذلك - حكم له بها؛ لأن يمين المُنكِر لا تُزيل الحق، وإنما هي مُزيلة للخصومة.