تعريف السرقة وحدها

**أ- التعريف:** **لغةً:** الأخذ خفية. **شرعاً:** أخذ مال الغير خفيةً ظلماً من حرز مثله بشروط معينة، على ما سيأتي بيانه. --- **ب- الحكم:** السرقة **حرام**؛ لأنها اعتداء على حقوق الآخرين وأخذ أموالهم بالباطل. دل على تحريمها الكتاب والسنة والإجماع، وهي من **كبائر الذنوب**. **الدليل:** لعن الله صاحبها. عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: "لعن الله السارق يسرق البيضة فتُقطع يده، ويسرق الحبل فتُقطع يده" [متفق عليه]. وغير ذلك من الأحاديث في تحريم السرقة والتنفير منها. --- **ج- الحد:** يجب على فاعلها الحد وهو: **قطع يده** - رجلاً كان أو امرأة. **الدليل من القرآن:** قال تعالى: "وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ" [المائدة: ٣٨]. **الدليل من السنة:** عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله ﷺ يقطع السارق في ربع دينار فصاعداً" [متفق عليه]. عن عائشة رضي الله عنها أيضاً قالت: إن قريشاً أهمَّهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت، وفيه قوله ﷺ: "وايمُ الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعتُ يدها" - ثم أمر بتلك المرأة التي سرقت فقُطعت يدها [متفق عليه]. **الإجماع:** أجمع العلماء على قطع يد السارق. --- **د- الحكمة:** احترم الإسلام المال، واحترم حق الأفراد في امتلاكه، وحرَّم الاعتداء على هذا الحق: بسرقة أو اختلاس أو غش أو خيانة أو رشوة أو غير ذلك من وجوه أكل أموال الناس بالباطل. ولما كان السارق عضواً فاسداً في المجتمع - إذ لو تُرك لسرى شرُّه وعمَّ خطره وضرره - شرع الإسلام بتر هذا العضو الفاسد: - عقاباً لهذه اليد على ظلمها وعدوانها - ردعاً لغيره عن اقتراف مثل هذه الجريمة - صيانةً لأموال الناس وحقوقهم