شروط إباحة الصيد

يُشترَط لحِلّ الصيد وإباحته شروط في **الصائد** و**آلة الصيد**. --- **أولاً: شروط الصائد:** يُشترَط في الصائد الذي يحلّ أكل صيده ما يُشترَط في الذابح: **١- أن يكون مسلماً أو كتابياً عاقلاً** فلا يحلّ ما صاده: - المجنون أو السكران (لعدم الأهلية) - المجوسي أو الوثني أو المرتد (لأن الصائد بمنزلة المُذَكِّي) **الاستثناء:** ما لا يحتاج إلى ذكاة كالحوت والجراد يُباح إذا صاده مَن لا تحلّ ذبيحته. **٢- أن يكون قاصداً للصيد** لأن الرمي بالآلة وإرسال الجارحة جُعل بمنزلة الذبح، فاشتُرط له القصد. --- **ثانياً: شروط آلة الصيد:** الآلة نوعان: --- **أ- ما له حَدٌّ يجرح:** كالسيف والسكين والسهم. **الشروط:** - أن ينهَر الدم (كما في آلة الذبح) - ألا يكون سِنّاً ولا ظُفراً - أن يجرح الصيد بحدّه لا بثقله **الدليل:** قال ﷺ: "ما أنهر الدم وذُكر اسم الله عليه فكلوه" [متفق عليه]. وسُئل ﷺ عن صيد المِعراض فقال: "ما خَرَق فكُل، وما قتل بعَرضه فلا تأكل" [متفق عليه]. **في معنى المِعراض:** الحجارة، والعصا، والفَخّ، وقِطَع الحديد ونحوه مما ليس محدَّداً. **الاستثناء:** الرصاص الذي يُستعمَل اليوم في البنادق حلال صيده؛ لأن به قوة دفع تخرق وتنهر الدم. --- **ب- الجارحة من سباع البهائم أو جوارح الطير:** يجوز الصيد بسباع البهائم التي تصيد بنابها، وجوارح الطير التي تصيد بمِخلَبها. **الدليل:** "وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ" [المائدة: ٤]. **أمثلة:** - سباع البهائم: الكلب، الفهد - جوارح الطير: الصقر، البازي