التعصيب

**التعريف:** العَصَبة هم الذين يرثون بلا تقدير؛ لأن العاصب إذا انفرد حاز جميع المال، وإذا كان معه صاحب فرض أخذ ما بقي بعد الفرض. **الدليل:** قول النبي ﷺ: "ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقي فلأَوْلى رجلٍ ذكر" [متفق عليه]. يعني: أقرب رجل. --- **العصبة على ثلاثة أقسام:** **١. العصبة بالنفس:** هم: الابن وابنه وإن نزل، والأب والجد من قبل الأب وإن علا، والأخ الشقيق والأخ لأب وابناهما وإن نزلا، والعم الشقيق والعم لأب وإن علوا وابناهما وإن نزلا، والمُعتِق والمُعتِقة. - فمن انفرد منهم حاز جميع المال - وإذا كانوا مع أصحاب الفروض يأخذون ما بقي - وإن لم يبقَ شيء أُسقطوا **٢. العصبة بالغير:** وهم: البنت، وبنت الابن، والأخت الشقيقة، والأخت لأب - كل واحدة منهن مع أخيها. - وتزيد بنت الابن بأنه يعصّبها ابن ابن في درجتها مطلقاً (أخوها أو ابن عمها) وابن الابن الذي هو أنزل منها إذا احتاجت إليه - ومن عداهم من الذكور لا ترث أخواتهم معهم شيئاً كأبناء الإخوة والأعمام وأبناء الأعمام **٣. العصبة مع الغير:** وهم الأخوات الشقيقات أو لأب مع البنات وبنات الابن. **قواعد الترجيح:** إذا اجتمع عاصبان فأكثر: - إن اتحدا في الجهة والقوة والدرجة اشتركا في الميراث (كالأبناء والإخوة) - وإن اختلفا في الجهة يُقدَّم الأقوى (كالابن والأب) - وإن اتحدا في الجهة واختلفا في الدرجة يُقدَّم الأقرب درجةً (كالابن مع ابن الابن) - وإن اتحدا في الجهة والدرجة واختلفا في القوة يُقدَّم الأقوى (كالأخ الشقيق مع الأخ لأب)