حكم الطلاق

الأصل في الطلاق أن يكون جائزاً، مباحاً، عند الضرورة والحاجة إليه؛ كسوء خُلُق المرأة وسوء عشرتها. **ويُكره من غير حاجة إليه:** لإزالته النكاح المشتمل على المصالح المندوب إليها: من إعفاف نفسه، وطلب النسل، وغير ذلك. **ويحرم في بعض الأحوال:** كما سيأتي بيانه في الكلام على الطلاق البدعي. **وقد يكون واجباً على الشخص:** كما لو كانت الزوجة غير مستقيمة في دينها، كما لو كانت تترك الصلاة، ولم يستطع تقويمها.