**الحقيقة:** قتل الخطأ: أن يقتل شخصاً من غير قصد لقتله. --- **أنواع قتل الخطأ:** ١- **الخطأ في الفعل:** أن يفعل ما يجوز له فعله فيصيب آدمياً معصوماً لم يقصده، كأن يرمي صيداً فيصيب إنساناً فيقتله، أو ينقلب وهو نائم على إنسان فيموت. ٢- **الخطأ في القصد:** كأن يرمي ما يظنه مباحاً فيتبين آدمياً، كما لو رمى شيئاً يظنه صيداً فيتبين إنساناً. ٣- **عمد الصغير والمجنون:** أن يكون القاتل عمداً صغيراً أو مجنوناً؛ فعمد الصبي والمجنون يجري مجرى الخطأ؛ لأنهما ليس لهما قصد صحيح. **ويُلحق بقتل الخطأ:** القتل بالتسبب، كما لو حفر بئراً أو حفرة في طريق فتلف بسبب ذلك إنسان. --- **حكم قتل الخطأ:** **١- حكم أخروي:** عدم الإثم والعقاب؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال: "إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان، وما استُكرهوا عليه" [رواه ابن ماجه وهو صحيح]. **٢- حكم دنيوي:** - وجوب الدية على عاقلة القاتل مؤجلة ثلاث سنين - الدية مخففة في خمسة أنواع من الإبل **الدليل:** قوله تعالى: "وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا" [النساء: ٩٢]. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "قضى رسول الله ﷺ في جنين امرأة من بني لِحْيان سقط ميتاً بِغُرَّة: عبد أو أمة. ثم إن المرأة التي قُضي عليها بالغُرة توفيت، فقضى رسول الله ﷺ أن ميراثها لزوجها وبنيها، وأن العقل على عصبتها" [متفق عليه]. --- **الكفارة في قتل الخطأ:** تجب على من قتل خطأً مع الدية كفارة: ١- **عتق رقبة مؤمنة:** إذا كان يستطيع العتق. ويُشترط في الرقبة أن تكون مؤمنة سليمة من العيوب. قال تعالى: "وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ" [النساء: ٩٢]. فإن لم يتمكن من العتق لفقره أو لعدم وجود الرقيق، فإنه ينتقل إلى: ٢- **صوم شهرين متتابعين:** إن كان يستطيع. قال تعالى: "فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ" [النساء: ٩٢].